निज्जर हत्या मामला: जांच के लिए दरवाजे बंद नहीं, आतंकवाद-उग्रवाद पर भी हो बात, कनाडा के आरोपों पर खुलकर बोले जयशंकर

अमेरिकी विदेश मंत्री एंटनी ब्लिंकन और एनएसए जेक सुलिवन के साथ बैठक के बाद खालिस्तानी आतंकवादी हरदीप सिंह निज्जर की हत्या को लेकर विदेश मंत्री एस जयशंकर ने भारत के रुख को दोहराते हुए कहा कि किसी भी जांच के लिए दरवाजे बंद नहीं हैं।

भारत-कनाडा विवाद पर खुलकर बोले जयशंकर

अमेरिकी विदेश मंत्री एंटनी ब्लिंकन और एनएसए जेक सुलिवन के साथ बैठक के बाद विदेश मंत्री एस जयशंकर ने यह रुख दोहराया कि भारत खालिस्तानी आतंकवादी हरदीप सिंह निज्जर की हत्या के बारे में अपने आरोपों के संबंध में कनाडाई पक्ष द्वारा शेयर की गई किसी भी जानकारी पर गौर करने के लिए तैयार है। उन्होंने यह भी कहा कि किसी चीज को जांच करने के लिए दरवाजे बंद नहीं हैं लेकिन देखने के लिए कुछ न कुछ होना चाहिए। साथ ही जयशंकर ने कहा कि कनाडाई लोगों ने कुछ आरोप लगाए हैं। हमने बताया है उन्हें बताएं कि यह भारत सरकार की नीति नहीं है और यदि वे हमारे साथ विशिष्ट और कुछ भी प्रासंगिक शेयर करने के लिए तैयार हैं, तो हम भी इस पर विचार करने के लिए तैयार हैं। तो इस अर्थ में मामला यहीं है लेकिन हम क्या नहीं करते हैं मैं यह देखना चाहता हूं कि क्या एक घटना को अलग-थलग करके देखा जाता है क्योंकि तब वह कहीं न कहीं सही तस्वीर पेश नहीं करती है। तथ्य यह है कि पिछले कुछ वर्षों से कनाडा और कनाडाई सरकार के साथ हमारी समस्या चल रही है। और चल रही समस्या वास्तव में अनुमति के इर्द-गिर्द घूमती है आतंकवाद, उग्रवाद और हिंसा के संबंध में। यह अनुमति इस तथ्य में भी परिलक्षित होती है कि कुछ महत्वपूर्ण प्रत्यर्पण अनुरोधों का उनकी ओर से जवाब नहीं दिया गया है, इस तथ्य में कि ऐसे व्यक्ति और संगठन हैं जो स्पष्ट रूप से भारत में हिंसा और अवैध गतिविधियों में शामिल हैं। जिन्होंने खुद घोषित किया। मेरा मतलब है कि यह कोई रहस्य नहीं है। वे कनाडा में अपनी गतिविधियां जारी रखे हुए हैं और सबसे महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि हमारे राजनयिक मिशनों और हमारे राजनयिक कर्मियों को कनाडा में लगातार और लगातार धमकाया जा रहा है। तथ्य यह है कि हमें अपने वीजा संचालन को अस्थायी रूप से निलंबित करना पड़ा है। बात सिर्फ इतनी है कि उन्होंने हमारे लिए उन सेवाओं को संचालित करना बहुत कठिन बना दिया है।

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जयशंकर ने कहा कि मोदी सरकार ने पिछले 10 वर्षों में सिख समुदाय के मुद्दों और सुझावों पर कितना ध्यान दिया है, इससे हर कोई वाकिफ है। इसने बनाया है। मैं नहीं मानता कि अभी जो चर्चा हो रही है, वह पूरे समुदाय (सिखों) के प्रतिनिधि मुद्दे हैं। जो लोग आतंकवाद की बात करते हैं, अलगाववादी लोग, जिनके तर्कों में हिंसा शामिल है। ये बहुत कम लोग हैं। इसे पूरे समुदाय का मामला न समझें। हमारा कहना यह है कि आज हिंसा का माहौल है, डराने-धमकाने का माहौल है। जरा इसके बारे में सोचें। हमारे पास स्मोक बम हैं। मिशन पर हमला किया गया। हमारे वाणिज्य दूतावास हैं, उनके सामने हिंसा हुई है। व्यक्तियों को निशाना बनाया गया है और डराया गया है। लोगों के बारे में पोस्टर लगाए गए हैं। तो मुझे बताएं, क्या आप इसे सामान्य मानते हैं? अगर ऐसा हुआ होता किसी अन्य देश में, वे इस पर क्या प्रतिक्रिया देंगे? कनाडा में जो हो रहा है उसे सामान्य नहीं बनाना चाहिए। इसलिए मुझे लगता है कि वहां जो हो रहा है उसे उजागर करना जरूरी है और हमारा मुद्दा यह है- कोई व्यक्तिगत घटना हो सकती है। अगर कोई घटना होती है और जांच होती है और आरोप होते हैं तो आप जानते हैं कि इसमें प्रक्रियाएं शामिल हैं। मेरा मतलब है कि कोई भी इस पर विवाद नहीं कर रहा है।

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उन्होंने कहा कि यह एक सतत बातचीत है। मैंने इस पर कुछ समय बिताया, हमने अन्य पर चर्चा की चीजें, हमारे रिश्ते के कई आयाम हैं। सहयोग के कई क्षेत्र, मैं निष्पक्ष रहना चाहता हूं। अगर किसी चीज पर चर्चा होती है, तो मैं इसके बारे में पारदर्शी हूं। मुझे यह कहने में कोई दिक्कत नहीं है कि हां, हमने इस पर चर्चा की। मैं आपको नहीं चाहता यह सोचने के लिए कि भारत-अमेरिका संबंधों में, केवल एक ही मुद्दा है। मैं कहूंगा कि हां, यह एक सतत बातचीत है। हम एक लोकतंत्र हैं। हमें अन्य लोगों से यह सीखने की जरूरत नहीं है कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता क्या है। हमें नहीं लगता कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का विस्तार हिंसा भड़काने तक है। यह हमारे लिए, स्वतंत्रता का दुरुपयोग है। यदि आप मेरी जगह होते तो आपकी क्या प्रतिक्रिया होती? यदि यह आपके राजनयिक, आपका दूतावास, आपके लोग होते , आपकी प्रतिक्रिया क्या होगी ? मेरी समझ यह है कि कनाडाई लोगों द्वारा इस्तेमाल किया गया शब्द आरोप है। मैंने पहले ही इसका जवाब दे दिया है। हम 'मैंने हमेशा कहा है कि देखो अगर कोई जानकारी है तो हमें बताओ...ऐसा नहीं है कि हमारे दरवाजे किसी चीज को देखने के लिए बंद हैं। अगर हमारे लिए किसी चीज को देखने की आवश्यकता है, तो हम उसे देखने के लिए तैयार हैं। लेकिन, फिर मैं कहीं न कहीं उम्मीद करता हूं...मेरे देखने के लिए भी कुछ है।

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